Judo y Ju Jutsu, vida en movimiento.

Mucho se ha hablado de las ideas de Kano Sensei, que si el beneficio mutuo, que si usar la fuerza del contrario, que si la eficiencia, etc., etc. Todo eso está muy bien, pero olvidan cosas fundamentales en que se basa el Nihon den Kodokan Judo (nombre oficial), ya como sabemos la palabra Judo fue usada anteriormente por otras artes marciales, especialmente el Kito Ryu Jujutsu, como se ha explicado en este mismo blog. El significado que tenia antes de Kano Sensei y después de Kano Sensei. (Les recomiendo leer: ¿Por qué Kano escogió el nombre Judo para su sistema de Jujutsu? https://judojujutsuvida.blogspot.com/2026/04/por-que-kano-escogio-el-nombre-judo.html en este mismo blog). El sistema de jujutsu que Kano Sensei desarrollo está basado en tres grandes columnas: El Rentai-ho dedicado al desarrollo físico del practicante. El Shobu-ho, centrado en el combate lo más real posible. El Shushin-ho, dirigido a la formación del carácter y la educación de los practicantes. Solo cuan...

Densho. Es curioso como luego de mas de un siglo de haberse creado el Kodokan oficialmente todavía muchos practicantes de Judo creen que Jigoro Kano invento la palabra Judo y que es algo original y que es solo usado por el Kodokan. Intentaremos hacer un corto resumen de donde y porque Jigoro Kano usa la palabra Judo para su escuela. En una de las conferencias impartida por Jigoro Kano, se refirió a la elección que el hizo del nombre Judo para su estilo de jujutsu. El dijo : Elegí este termino raramente utilizado para distinguir mi escuela de las escuelas comunes de Jujutsu. La razón que no adopte un nombre totalmente nuevo es que el Judo Kodokan que enseño tiene en comparación con el antiguo jujutsu objetivos mas amplios y difiere en técnica, por lo que bien podría haberle dado nombre nuevo, pero después de todo, generalmente se basa en lo que había aprendido de antiguos Maestros, por lo que no me gustaba darle un nombre completamente nuevo. Para distinguirlo del Kito ryu y del Tenji...

Judo es infinito. Esta frase viene de los labios de un gran estudiante de Jigoro Kano de los pocos que llego al grado de 10mo Dan el Maestro Kyuzu Mifune. El Maestro Mifune nos decía: La kata es una práctica donde Tori y Uke interactúan, de una forma organizada, pero tiene que ser lo más real posible. Se debe entender que solo con la repetición se puede obtener lo máximo esotérico de las técnicas del Judo. El Nage-waza ura-no-kata ( 投業裏の形 «formas de técnicas de lanzamiento inversas») es un kata de judo que (al igual que el Gonosen-no-kata, de menor importancia) se centra en los contraataques a las técnicas de lanzamiento. Su superioridad sobre el Gonosen-no-kata puede atribuirse al hecho de que fue desarrollado por el talentoso Mifune Kyūzō, para ser un kata formal, y no una colección de contraataques precedidos por algún protocolo. Se dice que Jigoro Kano pudo ver esta kata y tuvo en mente oficializarla como una de las katas oficiales de Kodokan. En ese tiempo Jigoro Kano ten...

Este video muestra de una forma clara y sencilla una larga historia, espero disfruten y aprendan.  

Presentado por Khadaji le ven. 22/09/2006 –   Hubo un tiempo en el que creía que el randori, que distingue el judo del Jujutsu, era la clave para aprender judo. Como muchos Sensei, pensé que era necesario hacer sus calentamientos, luego pasar 70-80% del tiempo de clase en randori (el 20%-30% restante se divide entre ukemi, uchikomi, kata y la instrucción).   A lo largo de los años, he alterado enormemente esta impresión inicial. Hoy soy de la opinión de que deberíamos pasar mucho más tiempo haciendo uchikomi y kata que randori. Aunque me costaría defender una asignación en particular, hacer 5 veces más uchikomi que randori me parece apropiado. Incluso cuando senderismo, creo que es esencial hacer al menos la mitad o más de tu senderismo en modo cooperativo (en lugar de competitivo). El 'exchange' randori, donde intercambias tiros y solo proporcionas alrededor de la mitad de tu capacidad defensiva normal, es una manera valiosa de mejorar tu judo.   Muchos judocas c...

El Kime Shiki se practicaba en el Kodokan como cualquier otra kata, pero con el tiempo pasó al desuso, quizás debido al surgimiento posterior del Kime no Kata. Esta kata es conocida como la kata de la decisión. El Kime Shiki enfatiza el uso del movimiento para responder a los ataque, incluye tanto las defensas desde rodillas (Idori) como de pie (Tachiai) contra manos vacías, cuchillo y espada. El Kime Shiki en estos tiempos se encuentra dentro de la kata "Seiryoku Zenyô Kokumin Taiiku no Kata", que anteriormente tenía el nombre de "Kobôshiki Kokumin Taiiku no Kata", junto a los golpes de Judo (atemi) y es partes del Ju no Kata. El Kime Shiki está dentro del grupo de katas llamado, Taiiku (Ejercicios para Educación Física). Kime Shiki was practiced in the Kodokan like any other kata, but over time, it fell into disuse, perhaps due to the later emergence of Kime no Kata. This kata is known as the decision kata. Kime Shiki emphasizes using movement to respond to attac...

  La respuesta es SASHIN-UTAI La expresión sashin-utai significa “avanzar con el pie izquierdo y retroceder con el pie derecho”. Se trata también de una regla fundamental de la mayoría de las artes marciales, de las expresiones culturales tradicionales, y de las ceremonias budistas y sintoístas. Ya hemos mencionado cómo, debido a la influencia de la antigua filosofía china, en Japón se considera que el lado izquierdo es superior y prevalece sobre el derecho. Ahora bien, debemos matizar que cuando estamos frente a una persona, desde su punto de vista, nuestro lado derecho corresponde a su parte izquierda, de manera que si avanzamos con nuestro pie derecho resultaría ofensivo por ser el lado superior. Por lo tanto, hemos de manifestar nuestro respeto adelantando primero el pie izquierdo para así demostrar nuestra buena disponibilidad y humildad. Los diplomas se recogen primero con la mano izquierda; el samurái cogía la copa primero con la mano izquierda y luego con la derecha p...

Siempre hubo polémica entre los estilos llamados “tradicionales” con aquellos más contemporáneos. Pero desde la llegada de las nuevas tecnologías, parece que esa crítica ha aumentado, bien en las redes sociales, foros, blogs o páginas web. Cuando he preguntado por la definición de “tradicional” en las artes marciales y a qué se referían con ese término. Nadie supo darme una respuesta. Porque si entendemos lo “tradicional” como años de existencia, hay sistemas que son relativamente nuevas. El Judo, Kenpo Karate de Ed Parker o el Taekwondo sea de la W.T.F. o de la I.T.F., no tienen más de 50 años de antigüedad. Pues bien, me he percatado de que muchos aun siguiendo un sistema tradicional, solo lo siguen por su nombre, porque se han desvirtuado tanto del original, que no parece ni el mismo. Y me pregunto yo: ¿Si no están conformes con la enseñanza o metodología de su fundador, por qué no crean ellos mismos otro estilo?- Pero claro, surge la necesidad de vender lo que ya se conoce. Así...

Japón no fue un país donde acogiera con buenos ojos a los extranjeros, de hecho se crearon leyes en contra de los mismos, menos aún suele asociarse con los inmigrantes procedentes de África o el Caribe. Sin embargo hubo excepciones. El caso más conocido es el del Samurai Yasuke. A finales del siglo XVI, el más poderoso señor de la guerra de Japón, Oda Nobunaga, tenía un guardaespaldas africano llamado Yasuke al cual se le concedió el privilegio de Samurai, conocido como Yasuke Makua, presumiblemente originario de Mozambique o desde algún lugar de la región del Congo. Yasuke llegó a Japón en 1579 como el sirviente del jesuita italiano Alessandro Valignano, que había sido nombrado el visitante (inspector) de las misiones jesuitas de las Indias. Curiosamente, hoy casi nadie recuerda en Japón a jesuita Alessandro Valignano, mientras en Japón se llenan paruqe y museos con la figura del samurái   africano. Numerosos grabados de la época nos hablan de este suceso, y los ...

Hajime Isogai nació el 26 de octubre de 1871 en Nobeoka, Prefectura de Miyazaki. Falleció en 1947 a la edad de 76 años. Cinturón rojo décimo dan. A los 66 años. Era el hijo mayor de Tsunehisa Isogai, maestro del ju-jutsu de la escuela Sekiguchi-ryu. Llegó a Tokio en 1891, e ingresó en el Kodokan en octubre de ese año. Entre 1892 y 1893 ingresaron en el Kodokan jóvenes con extraor­dinario talento como Hajime Isogai, Kunisaburo lizuka, Shuichi Nagaoka, Mitsuyo Maeda, Jiro Nango (sobrino de Jigoro Kano y sustituto de la Presidencia del Kodokan a su muerte), entre otros; que formaron la segunda generación del Kodokan que sucedió al célebre Shiten-no: Los cuatro discípulos destacados de Kano de la primera generación: Saigo, Yamashita, Tomita y Yokoyama. Con 17 años de edad Hajime partió a Tokio para examinarse de las pruebas de ingre­so en la academia militar de marina pero suspendió. Luego, mientras estudiaba en una academia para preparar la siguiente convocatoria, comenzó a prac...

Estimados Sensei, maestros, judokas y artistas marciales. Ayer tuve la oportunidad de leer un fabuloso escrito del Sensei Dionisio de la Torre, Jr. sobre el programa de judo o gokyo y los aportes de varios maestros a las técnicas del mismo.   Más tarde Félix Carrera me envió otro trabajo donde se destacaba y se ponderaba las virtudes de un maestro. Después de leer detenidamente estos valiosos escritos sobre el magisterio, expresó para ustedes mi criterio sobre el tema. La importancia del maestro, quién es un maestro. Son esas personas que nos enseñan educación formal o una especialidad a través de nuestras vidas. Incluso se extiende a aquellas disciplinas que hemos aprendido por fuera de la educación formal y las aulas, por ejemplo, si hemos aprendido artes, pintura, música, a tocar algún instrumento, algún deporte o artes marciales en general. Todas esas personas han sido nuestros maestros, aunque en la práctica le hayamos dicho, “profe” o “entrenador”.   Ah...

Mataemon TANABE (1869 – 1942); “El último Gran Luchador de Ju-Jutsu” que complicó a los máximos exponentes del Judo de KODOKAN Al estudiar las primeras décadas de la historia del Judo de KODOKAN fundado hace 140 años por Jigoro KANO (1860 -1938), no puede pasar desapercibida la figura de Mataemon TANABE (1869 – 1942) conocido como “El último Gran Luchador de Ju-Jutsu” y convertido en una leyenda.   Este representante de la Escuela Fusen-Ryu de Ju-Jutsu fundada por Motsugai TAKEDA (1795 – 1867) es particularmente conocido por haber complicado a los máximos exponentes de la primera época del Judo de KODOKAN con los que se enfrentó en combates de desafío, a tal punto que pasó a ser un verdadero dolor de cabeza para el mismo Jigoro KANO, preocupado por mantener la supremacía del KODOKAN frente a las otras escuelas de Ju-Jutsu.   Mataemon TANABE, hijo de Torajiro TANABE, Tercer Maestro de la Escuela Fusen-ryu de Ju-Jutsu, nació el 15 de enero de 1869 en la Prefectura de Okaya...