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Ashi katsetzu waza, otro olvido del Judo Kodokan.

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Una parte muy importante del Judo clásico o tradicional como se ha dado por clasificar últimamente es la sección de luxaciones a las piernas, Ashi kansetzu waza, realmente desde su origen el Judo Kodokan no dedico mucho interés a estas luxaciones, pero si las estudio y uno de los grandes maestros que lo hizo fue Kyuzo Mifune y se recoge en su libro "The Canon of Judo". Otro gran maestro fue Mikonosuke Kawaishi y lo vemos en el gokyu que el creo y en uno de sus libros, My method of judo. Esta parte del judo ha sido olvidado debido a la prohibición del uso de estas técnicas como tantas otras por la Federación Internacional de Judo. Lamentablemente estas técnicas que aún se enseñan y practican en varias escuelas de jujutsu, y de ahí su origen han ido pasando al olvido, aunque algunas de ellas han sido preservadas por historiadores y estudiosos de Judo y Jujutsu, por suerte algunas de estas técnicas todavía la vemos en competencias de jujutsu brasileño. La más popular y que e...

¿Por qué Kano escogió el nombre Judo para su sistema de jujutsu?

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Densho. Es curioso como luego de mas de un siglo de haberse creado el Kodokan oficialmente todavía muchos practicantes de Judo creen que Jigoro Kano invento la palabra Judo y que es algo original y que es solo usado por el Kodokan. Intentaremos hacer un corto resumen de donde y porque Jigoro Kano usa la palabra Judo para su escuela. En una de las conferencias impartida por Jigoro Kano, se refirió a la elección que el hizo del nombre Judo para su estilo de jujutsu. El dijo : Elegí este termino raramente utilizado para distinguir mi escuela de las escuelas comunes de Jujutsu. La razón que no adopte un nombre totalmente nuevo es que el Judo Kodokan que enseño tiene en comparación con el antiguo jujutsu objetivos mas amplios y difiere en técnica, por lo que bien podría haberle dado nombre nuevo, pero después de todo, generalmente se basa en lo que había aprendido de antiguos Maestros, por lo que no me gustaba darle un nombre completamente nuevo. Para distinguirlo del Kito ryu y del Tenji...

Preocupaciones y críticas ante la centralización de los grados Dan en el judo.

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Me siento extremadamente preocupado y, a la vez, ofendido cuando observo que un solo organismo se atribuye el poder total y absoluto para otorgar algo tan relevante como los grados Dan en judo. Esta concentración de autoridad despierta en mí el temor de que se origine corrupción y se cause un daño considerable a todo lo que se pretende controlar. En el comunicado de la IJF se aprecia cómo esta organización asume para sí el poder y control sobre los grados Dan, estableciendo que únicamente serán reconocidos internacionalmente aquellos validados por ellos. Sin embargo, parece que olvidan que su ámbito de control se circunscribe al judo deportivo a nivel olímpico y a los eventos afiliados. Por tanto, sus certificaciones y registros solo tienen validez para los asociados a la IJF, no para el resto de practicantes independientes ni para las organizaciones ajenas. La IJF ha intentado monopolizar el negocio deportivo, llegando incluso a marginar al propio Kodokan, que no pertenece a su es...

El Espíritu vivo de la gratitud en el Renshinkan.

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El concepto de giri ( 義理)—a menudo traducido como deber, obligación o endeudamiento moral—era un principio ético central dentro del marco social y moral de la clase samurái. Arraigada en los ideales éticos asociados con Bushid ō, definió las responsabilidades que unen a los individuos a sus roles, relaciones y comunidades. Instituciones como el Nisshinkan enseñaron principios éticos basados en el confucianismo, donde la lealtad, la piedad filial y el deber moral formaron la base de la educación de un samurái. A los estudiantes se les enseñó que servir al señor no era sólo una cuestión de lealtad política, sino una obligación moral alineada con el orden social y una armonía ética más amplia. Por lo tanto, la lealtad, la disciplina y la responsabilidad se entendieron como expresiones de un principio moral más profundo que una simple obediencia. En la sociedad japonesa moderna, la idea de giri sigue funcionando como una forma de guía social que ayuda a mantener relaciones armoniosas. Cuan...

Nage-waza ura-no-kata («formas de técnicas de lanzamiento inversas»)

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Judo es infinito. Esta frase viene de los labios de un gran estudiante de Jigoro Kano de los pocos que llego al grado de 10mo Dan el Maestro Kyuzu Mifune. El Maestro Mifune nos decía: La kata es una práctica donde Tori y Uke interactúan, de una forma organizada, pero tiene que ser lo más real posible. Se debe entender que solo con la repetición se puede obtener lo máximo esotérico de las técnicas del Judo. El Nage-waza ura-no-kata ( 投業裏の形 «formas de técnicas de lanzamiento inversas») es un kata de judo que (al igual que el Gonosen-no-kata, de menor importancia) se centra en los contraataques a las técnicas de lanzamiento. Su superioridad sobre el Gonosen-no-kata puede atribuirse al hecho de que fue desarrollado por el talentoso Mifune Kyūzō, para ser un kata formal, y no una colección de contraataques precedidos por algún protocolo. Se dice que Jigoro Kano pudo ver esta kata y tuvo en mente oficializarla como una de las katas oficiales de Kodokan. En ese tiempo Jigoro Kano ten...