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Preocupaciones y críticas ante la centralización de los grados Dan en el judo.

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Me siento extremadamente preocupado y, a la vez, ofendido cuando observo que un solo organismo se atribuye el poder total y absoluto para otorgar algo tan relevante como los grados Dan en judo. Esta concentración de autoridad despierta en mí el temor de que se origine corrupción y se cause un daño considerable a todo lo que se pretende controlar. En el comunicado de la IJF se aprecia cómo esta organización asume para sí el poder y control sobre los grados Dan, estableciendo que únicamente serán reconocidos internacionalmente aquellos validados por ellos. Sin embargo, parece que olvidan que su ámbito de control se circunscribe al judo deportivo a nivel olímpico y a los eventos afiliados. Por tanto, sus certificaciones y registros solo tienen validez para los asociados a la IJF, no para el resto de practicantes independientes ni para las organizaciones ajenas. La IJF ha intentado monopolizar el negocio deportivo, llegando incluso a marginar al propio Kodokan, que no pertenece a su es...

El Espíritu vivo de la gratitud en el Renshinkan.

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El concepto de giri ( 義理)—a menudo traducido como deber, obligación o endeudamiento moral—era un principio ético central dentro del marco social y moral de la clase samurái. Arraigada en los ideales éticos asociados con Bushid ō, definió las responsabilidades que unen a los individuos a sus roles, relaciones y comunidades. Instituciones como el Nisshinkan enseñaron principios éticos basados en el confucianismo, donde la lealtad, la piedad filial y el deber moral formaron la base de la educación de un samurái. A los estudiantes se les enseñó que servir al señor no era sólo una cuestión de lealtad política, sino una obligación moral alineada con el orden social y una armonía ética más amplia. Por lo tanto, la lealtad, la disciplina y la responsabilidad se entendieron como expresiones de un principio moral más profundo que una simple obediencia. En la sociedad japonesa moderna, la idea de giri sigue funcionando como una forma de guía social que ayuda a mantener relaciones armoniosas. Cuan...

Nage-waza ura-no-kata («formas de técnicas de lanzamiento inversas»)

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Judo es infinito. Esta frase viene de los labios de un gran estudiante de Jigoro Kano de los pocos que llego al grado de 10mo Dan el Maestro Kyuzu Mifune. El Maestro Mifune nos decía: La kata es una práctica donde Tori y Uke interactúan, de una forma organizada, pero tiene que ser lo más real posible. Se debe entender que solo con la repetición se puede obtener lo máximo esotérico de las técnicas del Judo. El Nage-waza ura-no-kata ( 投業裏の形 «formas de técnicas de lanzamiento inversas») es un kata de judo que (al igual que el Gonosen-no-kata, de menor importancia) se centra en los contraataques a las técnicas de lanzamiento. Su superioridad sobre el Gonosen-no-kata puede atribuirse al hecho de que fue desarrollado por el talentoso Mifune Kyūzō, para ser un kata formal, y no una colección de contraataques precedidos por algún protocolo. Se dice que Jigoro Kano pudo ver esta kata y tuvo en mente oficializarla como una de las katas oficiales de Kodokan. En ese tiempo Jigoro Kano ten...

De Jujutsu a Judo.

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Este video muestra de una forma clara y sencilla una larga historia, espero disfruten y aprendan.  

Historia del Judo: Orígenes, Desarrollo y Legado

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Introducción El Judo es una disciplina marcial japonesa que, para comprenderse en profundidad, requiere conocer la figura de su creador, Jigoro Kano. Su vida, su contexto y sus decisiones fueron fundamentales para el nacimiento y evolución de este arte, que ha influido en la educación y la cultura no solo de Japón, sino del mundo. Jigoro Kano: El Fundador Jigoro Kano, procedente de una familia acomodada y con conexiones políticas, prefirió dedicarse a la educación y el estudio antes que aceptar cargos en organismos gubernamentales o universidades. Se desempeñó como director en lo que posteriormente sería la Universidad de Tokai. Su primera experiencia docente fue con jóvenes chinos interesados en aprender japonés, etapa durante la cual Kano entrenó en diversos estilos de Jujutsu. Aunque inicialmente no destacó como competidor, su perseverancia le llevó a profundizar especialmente en dos escuelas: Tenshin Shinyu Ryu y Kito Ryu. La primera estaba orientada a luxaciones, estrangulaciones,...