Judo y Ju Jutsu, vida en movimiento.

El Randori es un tema bastante complejo de explicar, porque muchos especialmente en el Judo Deportivo lo confunden con el Shiai y lo peor es que lo practican como tal y no como realmente fue concebido y creado, como una forma de “practicar las técnicas” de una forma dinámica(en movimiento) y no estática. El Randori  ( 乱 取 り ) Es un término usado en las artes marciales  j aponeses para describir la práctica de estilo libre. Randori quiere decir en castellano algo como “agarrar la libertad o el desorden o confusión de apropiarse de la libertad” , lo que deriva en la libertad de la práctica de las técnicas y cuando esa libertad de práctica está estructurada genera el Kata, por lo que ambas formas de práctica se complementan potencialmente para la formación del practicante. Por supuesto, el significado exacto de randori depende del arte marcial a que nos referimos, pues es bueno recordar que el Randori no es propiedad particular del Judo, también lo es del Jujutsu y el Shodokan Aikid

Siguiendo la misma línea como en los anteriores capítulos, nos vamos a seguir ciñendo en lo poco usual o conocido en la historia, ya que quiero suponer que muchos conocen la historia oficial u otras fuentes donde puede destacar en general todo lo acontecido y poco se cuenta de lo que dejaron escapar algunos historiadores por considerarlo poco importante o de interés y que a mi sí me ha llamado la atención por pequeño que sea algún detalle. Por tanto, nos vamos a centrar en la figura de la mujer guerrera japonesa, conocida esta como ONNA BUGEISHA, era la mujer Samurai. Cuando hablamos de Samurais, por lo general se nos viene a la mente ese bravo guerrero que no conocía el miedo a la muerte y que sin embargo moría por conservar su Honor. Diremos de antemano, que Japón es uno de esos países donde se hace notar el machismo con generosidad, así fue antes y así continúa siendo. De hecho se conocen muchos nombres de los antiguos samurais y pocos nombres de las Onna Bugeishas, siendo éstas

No está claramente establecido cuando esta kata fue creada, existen evidencias que al principio se le llamaba Shobu No Kata. También ella existe antes que el Kime No Kata (Shiken Shobo No Kata) que fue creada en 1887. Prueba de ello es la directa conexión con las tres primeras técnicas del Te Hodoki Kata del Tenjin Shinyo Ryu Jujutsu, donde el Maestro Kanō estudio. Esta kata es de defensa personal que preserva la influencia de las antiguas técnicas de los  Koryus de Jujutsu en Idori y Taishiai, escape de agarres, defenderse de cuchillo y katana. Esta Kata es parte oficial del estudio del Kodokan y está integrada dentro del Seiryoko Zenyo Kokumin Taiiku.  He aqui los nombres de las técnicas. Idori(sentado).                          Tachiai.(de pie).  1.- Ryote-dori.                              1.-Tsuki-age.  2.-Huri-hanashi.                            2.-Yoko-uchi.  3.-Gyakute-dori.                            3.-Ushiro-dori.  4.-Tsuki-kake.                                4.-Naname-tsuk

Japón no fue un país donde acogiera con buenos ojos a los extranjeros, de hecho se crearon leyes en contra de los mismos, menos aún suele asociarse con los inmigrantes procedentes de África o el Caribe. Sin embargo hubo excepciones. El caso más conocido es el del Samurai Yasuke. A finales del siglo XVI, el más poderoso señor de la guerra de Japón, Oda Nobunaga, tenía un guardaespaldas africano llamado Yasuke al cual se le concedió el privilegio de Samurai, conocido como Yasuke Makua, presumiblemente originario de Mozambique o desde algún lugar de la región del Congo. Yasuke llegó a Japón en 1579 como el sirviente del jesuita italiano Alessandro Valignano, que había sido nombrado el visitante (inspector) de las misiones jesuitas de las Indias. Curiosamente, hoy casi nadie recuerda en Japón a jesuita Alessandro Valignano, mientras en Japón se llenan paruqe y museos con la figura del samurái   africano. Numerosos grabados de la época nos hablan de este suceso, y los libros de hist

Hemos dejado a Japón hace unos días, fue una extraordinaria experiencia, que espero poder repetir y brevemente les diré porque. El principal objetivo del viaje era poder entrenar bajo la supervisión del Kansho Takase Sensei y poder recibir de él y otros Maestros esos detalles que llevan las técnicas. Debo decir que la escuela Renshinkan tiene muchos años de fundada y con un linaje que la lleva a los orígenes del Aikijujutsu de Takeda. Fueron 10 días de entrenamiento fuertes, pero llenos de cooperación, cuidados y deseos de que nos lleváramos mucho de lo que ellos saben, por parte de todos ellos fue una entrega total tanto durante las prácticas como fuera de ellas y pudimos pasar ratos muy buenos, donde el respeto durante las clases no impiden la risa y la alegría que junto a la enseñanza caminan mejor. El acumulado de exámenes anteriores, más las prácticas de estos días y la observación de   los Maestros me permitieron lograr el título de Daitoryu Renshinkan Shihan, para mí es un

Hajime Isogai nació el 26 de octubre de 1871 en Nobeoka, Prefectura de Miyazaki. Falleció en 1947 a la edad de 76 años. Cinturón rojo décimo dan. A los 66 años. Era el hijo mayor de Tsunehisa Isogai, maestro del ju-jutsu de la escuela Sekiguchi-ryu. Llegó a Tokio en 1891, e ingresó en el Kodokan en octubre de ese año. Entre 1892 y 1893 ingresaron en el Kodokan jóvenes con extraor­dinario talento como Hajime Isogai, Kunisaburo lizuka, Shuichi Nagaoka, Mitsuyo Maeda, Jiro Nango (sobrino de Jigoro Kano y sustituto de la Presidencia del Kodokan a su muerte), entre otros; que formaron la segunda generación del Kodokan que sucedió al célebre Shiten-no: Los cuatro discípulos destacados de Kano de la primera generación: Saigo, Yamashita, Tomita y Yokoyama. Con 17 años de edad Hajime partió a Tokio para examinarse de las pruebas de ingre­so en la academia militar de marina pero suspendió. Luego, mientras estudiaba en una academia para preparar la siguiente convocatoria, comenzó a practica