Judo y Ju Jutsu, vida en movimiento.

Como es sabido, el creador del Judo, Jigorō KANO (1860 – 1938), antes de fundar su escuela “KODOKAN” y denominar “Judo” a su nuevo estilo en 1882, había practicado 2 estilos de Ju Jutsu, Tenjin Shinyo-ryu y Kito-ryu. Una de las particularidades del KODOKAN Judo que, en su momento, nació como una escuela más de Ju Jutsu, fue la priorización de la práctica del “randori” o práctica libre, frente a la práctica de los katas o formas preestablecidas. Si bien muchos creen que el “randori” es una modalidad de práctica creada por Jigoro KANO, eliminando aquellas técnicas peligrosas del Ju Jutsu tradicional, esta modalidad ya venía siendo implementada, en mayor o menor medida, en gran parte de los estilos de Ju Jutsu, como aquellos estudiados por KANO. El propio Jigoro KANO señala que, en el Ju Jutsu, originalmente, se practicaban solamente los katas o formas y el randori fue introducido hacia fines del Período Edo o Tokugawa (1603 – 1868), aunque otros autores indican que habría sido durante

                                                                 Pensamientos útiles. “El judo nos enseña a buscar el mejor curso de acción posible, independientemente de las circunstancias individuales”.  Kano Jigoro. “La mente, si se afloja aunque sea un poco, provocará la derrota, al igual que temer que el oponente te haga incapaz de usar toda la fuerza”.  Kyuzo Mifune.  “Tu oponente no es tan débil como piensas. Tu oponente no es tan fuerte como piensas”.  Yasuhiro Yamashita. “El judo es un estudio de técnicas con las que puedes matar si quieres matar, herir si quieres herir, someter si deseas someter y, cuando eres atacado, defenderte”.  Kano Jigoro. “Sin embargo, la palabra flexible nunca significa debilidad, sino algo más como adaptabilidad y mentalidad abierta. La gentileza siempre vence a la fuerza”.  Kyuzo Mifune. “No importa cuán buena gente habrán pensado que yo era, siempre sentí que aún no estaba en la cima del judo”.  Yasuhiro Yamashita.  

  Estimados Sensei, maestros, judocas y artistas marciales. Ojalá el Dr. HERMES ROMERO, coincida conmigo y pueda ampliar sobre, este resumen que es mi criterio sobre la forma de comportamiento de algunas organizaciones. Comienzo por decir que el   Kodokan, es para mí, una institución de mucho respeto, y desde el mismo día en que Jigorō Kanō lo fundó el Kodokan, como todo organismo dirigido por seres humanos ha sentido y sucumbido ante las presiones económicas y políticas.   A ellos les han sucedido hechos que los comprometen a tomar   decisiones difíciles y excluyentes,   en muchas ocasiones en busca de equilibrio o tratando de obtener mayor o mejores resultados y en otros momentos reconocimiento.   De acuerdo a lo anterior, el Kodokan deja de mencionar a veces y olvidan o destierran de su centro informativo y cultural a otros maestros que han viajado al exterior y que por un motivo u otro, no regresaron con el tiempo nuevamente a su seno materno, El Kodokan. Lo mismo ocurre con

  Por Neil Ohlenkamp Según el profesor Toshiro Daigo1, décimo dan, el Kodokan Go no Kata se desarrolló en 1887. El Kodokan conservó las técnicas de este kata de los primeros métodos de entrenamiento del jujutsu. Originalmente, este kata se llamaba GoJu no Kata (la forma de fuerza y ​​ flexibilidad), sin embargo, la investigaci ó n sobre el kata fue inadecuada y los desarrolladores no estaban satisfechos con las 10 t é cnicas ideadas. As í que el kata se dej ó como estaba para poder pensarlo. Este kata ahora se considera un kata2 "perdido" de Judo porque no es parte del programa de estudios oficial de Kodokan y rara vez se enseña o practica hoy. Las técnicas de este kata demuestran el uso apropiado de la fuerza, la potencia y la dureza (go) como contrapeso al principio de ceder (ju). Jigoro Kano creía que hay momentos en los que es apropiado ceder y hay momentos en los que no es apropiado ceder. La teoría del Judo es aplicar la cantidad correcta de fuerza necesaria par

Este es un pequeño homenaje en su cumpleaños a uno de los grandes del Judo cubano, el Maestro Ricardo Valdés, nuestro Loco Valdés. Ricardo Andres Valdes Ibañez nace el 17 de Octubre, 1933 en Lawton en la ciudad de La Habana, Cuba, muere en Miami, USA, el 4 de Julio, 2017. Queremos recordar con algunas fotos del momento cuando fue investido con su 9no dan en Jiu Jitsu y 8vo dan en Judo. Un día rodeado de sus alumnos y amigos que nunca olvidaremos. Gracias Maestropor sus enseñanzas y consejos.                                                                                                                                                                Para recordar mas, que desde hacia un buen tiempo el Maestro Valdez era reconocido por nuestra federación, que lo respetaba por su dedicación y ejemplo, aquí algunas fotos donde el aparece durante un Seminario donde el fue parte fundamental.  https://www.facebook.com/bruce.bethers/media_set?set=a.1046362625385815.1

  ESTIMADOS SENSEI, MAESTROS, JUDOKAS Y ARTISTAS MARCIALES. Cuando se ha alcanzado el grado que nos otorga un cinturón rojo y blanco, se requiere de una conducta acorde al reconocimiento otorgado. Al menos, ese comportamiento debe estar acorde con tres aspectos positivos. Primero. Por tu Maestría, en la realización y ejecución de las técnicas, según la escuela o estilo del Arte Marcial que practiques y que muestres tus habilidades pedagógicas y formativas. Segundo. Por el nivel de Sabiduría que tienes como ser humano y Sensei. Y que los mismos se correspondan con los principios y filosofía del arte marcial especifica. Donde no hay espacio para celos profesionales o la envidia, además que utilices esos conocimientos para transmitírselos a tus discípulos, sus familiares y amigos. Tercero. Poner gran respeto y dedicación, a su profesión. Y que se lo muestres a sus alumnos y los maestros de su Deporte o Arte Marcial y a las demás personas. Tal y como nos enseñó. El creador

  Autor Juan Carlos Yamamoto (6dan) Diploma Kodokan. En Japón, no se encontraba institucionalizado por parte del KODOKAN o la Federación Japonesa de Judo (AJJF), hasta hace muy poco las graduaciones Kyu y el uso de los cinturones de color, como ocurre en gran parte de los países occidentales que adoptaron el uso de cinturones de color iniciado en Francia, aunque algunos Dojos ya venían implementando, por su cuenta, un sistema de graduaciones Kyu y el uso de cinturones de colores. El KODOKAN, recién a principios del año 2018, incorporó las graduaciones kyu (de 7mo a 1er Kyu) y el uso de cinturones de color, solamente en niños de edad escolar (escuela primaria, edades entre 6 a 13 años), otorgando a las federaciones o asociaciones distritales la potestad de otorgar dichas graduaciones con el aval del KODOKAN. Para los mayores de 13 años, continúa aún el uso de cinturones blancos (hasta 4to Kyu), marrón (hasta 1er Kyu) y negro (de 1ero a 5to Dan), siendo los 14 años cumplidos, la edad

  Kanō Shihan escribió y dio conferencias sobre el principio de Jū, flexibilidad. Lo denominó Jū no Ri, el principio de flexibilidad. ¿Cuál es el origen del término y su concepto? ¿Cuál es el contexto correcto? El dicho principal que se utiliza para describir la filosofía central del jūjutsu es la frase idiomática de cuatro caracteres [1] 柔 能 制 剛 Jū nō sei gō La flexibilidad supera a la fuerza [2] O, con más frecuencia, y de forma menos correcta, "La suavidad supera a la fuerza" [3] Pero esa es solo la línea introductoria de la estrategia superior. El texto principal completo de Las tres estrategias de la estrategia superior de Huang Shingong de hace casi 2250 años dice: 「軍 識 曰 、 柔 能 制 剛 、 弱能 制 強。 柔 者 徳 也 、 剛 者 賊 也。 弱者 人 之 所 助 、 強者 怨 之 所 攻。 柔 有所 設 、 剛 有所 施 、 弱 有所 用 、強 有所 加。 兼 此 四 者 、 而 制 其 宣。 」   軍 讖 曰 ： Las "Profecías militares" cita: 柔 能 制 剛 La flexibilidad controla a los fuertes,