Judo y Ju Jutsu, vida en movimiento.

Estimados Sensei, maestros y amigos judocas. A solicitud de varios Senseis que quieren saber sobre si el judo es tradicional o no, quien mejor que Jigoro Kanō para responder con sus palabras y escritos. Jigoro Kanō forjo para el judo un objetivo y un propósito mucho más amplio que ser un deporte. Su visión era mucho más pedagógica y más integral, más formativa, más educativa. El consideraba el judo como una forma y un principio de vida y de vivir, que un deporte. El Sensei Kanō vivió en medio del período Meiji, estremecido por fuertes cambios de castas sociales, luchas de poderes y transición del feudalismo a la modernidad, pero manteniendo muchas tradiciones antiguas del Japón y entre esas muchas las artes marciales las cuales fueron un estilo y forma de vivir o más bien de sobrevivir. Jigorō Kanō era un docente y pedagogo magistral, que compartió con sus discípulos la mística del judo, además les transmitió el concepto filosófico desde el punto de vista formal basado en tres

  Hoken Sato (1858-1929) fue un gran practicante del primer periodo (heroico) del judo Kodokan, así como un estudiante de Jigorō Kanō, de quien más tarde se alejó sin compartir completamente sus ideas de renovación. Según el denso de la familia Sato, la gente comenzó a hablar sobre Sato Ryu desde 1800. Su jujitsu estaba vinculado a una práctica bélica, también basada en el principio de ′′ ju ", pero con métodos de entrenamiento muy rígidos y típicos samurái, que no se adaptó bien a la visión nueva y moderna de todo el bushido creado por Jigorō Kanō. Así, Hoken Sato, mientras sigue formando parte del equipo administrativo de Kodokan, sigue practicando el arte de la familia por separado y en otros lugares hasta el momento en que decide dejar Kanō y seguir los pasos de sus antepasados. Mientras tanto, alcanzó el 5to grado dan, entre los más altos de este periodo Sato, junto a Jigoro Kano. (como muestra los registros Kodokan) y su participación en los niveles más altos en el ca

Hasta que en el año 2019 fue presentado el “Kodomo no Kata” como el noveno kata del KODOKAN, el “Kodokan Goshin Jutsu” (Técnicas de Defensa Personal de Kodokan) aprobado en el año 1956 como un nuevo kata del Judo y versión moderna del “Kime no Kata” fue, por más de 60 años, el kata más nuevo del KODOKAN y el único en ser incorporado sin la intervención de Jigoro KANO. El “Kodokan Goshin Jutsu” fue producto de un trabajo realizado durante más de 3 años por la “Comisión de Establecimiento del Método de Defensa Personal” (Goshin-Ho Seitei Iinkai) creada en setiembre de 1952 en el seno del KODOKAN conformada por 25 miembros encabezados por los 3 maestros que ostentaban entonces el grado máximo de 10mo Dan, Hideichi Nagaoka (1876 – 1952) quien falleció a pocos meses, Kyuzo MIFUNE (1883 -1965) y Kaichiro SAMURA (1880 – 1964), 3 maestros con 9no Dan, Tamio KURIHARA (1896 – 1979) y Shozo NAKANO (1888 – 1977) quienes alcanzarían más tarde el grado de 10 Dan y Tsunetane ODA (1892 – 1955), 15 c

Estimados Sensei, maestros, judokas, karatekas y artistas marciales. Ayer en la tarde conocí al maestro cubano de karate José Cuspinera  por casualidad y aunque nadie nos presentó el karate y judo nos une. Hablamos de amigos comunes y me vino a la mente que nuestra hermandad viene desde la época de Kanō, hoy día la popularidad del Sensei Jigoro Kanō es reconocida mundialmente por la creación del judo y su escuela el Kodokan. Ya que, su arte marcial se convirtió en un deporte con gran influencia formativa  y una disciplina del programa de las olimpiadas, además Kanō se popularizó por ser el primer miembro asiático del COI, pero además  era un funcionario gubernamental muy inteligente y con gran reconocimiento por el respeto y la preocupación que mantenía por rescatar y popularizar las tradiciones del budo en Japón. Kanō utilizó su gran prestigio e   influencia en el gobierno, la sociedad japonesa y el imperio japonés, para apoyar otras artes marciales. El Sensei Kanō temía que las a

La evolución del jūdō keikogi ('gi') - The Kanō Chronicles® La evolución del jūdō keikogi (ropa de práctica) es uno de los muchos misterios menores de la historia del judo. Muchos detalles de la historia del jūdō de interés para algunos en la actualidad simplemente no se registraron en ninguna forma evidente disponible hoy, seguramente por una variedad de razones, incluida la probabilidad de que nadie pensó que muchos eventos fueran realmente dignos de mención. La evolución del keikogi es simplemente otro detalle de la historia que cambió, evolucionó con el tiempo, y en los momentos en que cambió, nadie pensó que fuera lo suficientemente importante como para registrar esos cambios en detalle. Cuando Kanô shihan (maestro) comenzó su práctica de jûjutsu (sí, jûjutsu, no jûdô) sabemos que todos vestían ropa de calle. Más de 30 años después, dijo que notó grandes diferencias en la calidad de la ropa, ya que sus estudiantes incluían niños aristocráticos muy ricos, los vástagos