Judo y Ju Jutsu, vida en movimiento.

De Bujutsu a Budo. El fin del feudalismo y la Restauración Meiji que, en 1868, dio comienzo a la Era Meiji acompañado con un fuerte proceso de modernización y occidentalización que durante su primera década produjo grandes cambios en la sociedad, tales como, la disolución de los clanes y la eliminación del sistema de castas que trajeron aparejada la pérdida de sus privilegios por parte de los samuráis y la prohibición de la portación de katanas que, a su vez, motivaron la decadencia de las escuelas de Bujutsu. Sin embargo, la destacada acción del cuerpo de combate conformado por el gobierno para controlar la Rebelión de Satsuma en 1877 (revuelta de ex –samuráis de la región sur en contra del gobierno), hizo que fuera revalorizada la práctica del Bujutsu por parte de la Policía Metropolitana de Tokyo que introdujo la práctica obligatoria de Kenjutsu y Jujutsu por parte de sus agentes. Además, la Policía Metropolitana de Tokyo comenzó también a organizar campeonatos de estas discipli

  Foto mostrando al maestro KANO de 47 años rodeado por sus discípulos Sato, Isogai, Nagaoka, Yamashita, Kano-Shihan y Yokoyama © Kodokan

Si bien no hay dudas de que el Judo es un Budo o Arte Marcial Japonés creado por Jigorō KANO convertido en un deporte olímpico, tal como lo ratifica la propia Federación Internacional de Judo (IJF), pero esto no implica, al menos dentro de la sociedad japonesa, que el Judo haya dejado de ser una disciplina del Budo, sino que se lo sigue considerando como tal, o sea, algo más (o mucho más) que un simple deporte. Aunque resulte algo reiterado, quisiera repasar en la presente Nota qué se entiende por Budo en Japón, incluyendo algunas consideraciones sobre su evolución a lo largo de la histórica. Y, al mismo tiempo, recordar el importante papel que cumplió el Judo, especialmente por parte de su creador, Jigorō KANO, en este proceso de modernización del Bujutsu o artes marciales japonesas tradicionales para convertirse en el Budo actual, incluyendo su proyección internacional. Budo y Kobudo. El término “Budo” se venía utilizando desde épocas anteriores al Período Edo o Shogunato de To

Estimados maestros, Sensei,  y practicantes de judo. Como todos ustedes conocen, ser una persona instruida, no garantiza que esa persona sea educada, pero, el judo si tiene por tradición su propio código moral. Por tal motivo, desde Santiago de Cuba, un excelente ex-atleta, y comisionado provincial de judo, el Lic. Pedro Pablo Maceo me solicito le refrescara mediante un escrito, los elementos fundamentales sobre los principios y la filosofía del judo. Comienzo por decir que Jigorō   Kanō, estudio el código samurái (el bushido) y del mismo, tomo muchos elementos. El bushido, se basa en aplicar principios éticos, morales y de lealtad, tales como, el respeto, la honestidad, la amistad, el coraje, la sinceridad,   el honor, la modestia y el control sobre sí mismo. Según la tradición japonesa el grado de conocimiento de un judoca o artista marcial debe tener   correspondencia y ser   representado de tres maneras en su conducta.                 Primero. EL SHIN: (O el valor moral)   

Desde mediados del año 2020 el Kodokan ha estado publicando una serie de videos mostrando las técnicas de Judo, por supuesto estamos hablando del Judo Olímpico, no del Judo original creado por Kano Sensei, decimos esto porque en estos videos se omiten los "Atemis" que son otro grupo de técnicas dentro del Kodokan Judo. Cabe destacar que estos videos es una realización conjunta del Kodokan y la Federación Internacional de Judo y se continúan publicando para el uso y el entrenamiento tanto para competencia como información para los maestros. Los videos de cada técnica empezando por los te-waza, seguidos por los koshi-waza, ashi-waza, ma-sutemi waza y yoko-sutemi-waza, incluyendo la publicación de un video conteniendo todas las técnicas de cada grupo, al final de la publicación del mismo. Este trabajo realizado por el Kodokan y la IJF(FIJ) creo que ha sido una muestra de madures y buena intención de ambas partes, que ya venían trabajando desde hace un tiempo para terminar con la

Los Cuatro Reyes tomada en Cuba en 1912 . En diciembre de 1908, después de pasar una temporada en los Estados Unidos, Mitsuyo Maeda se separó de su ex Sensei Tsunejiro Tomita y se fue a La Habana, Cuba. Durante su primer viaje, no solo luchó en muchas peleas desafiantes, sino que también estableció el primer país dojo de Judo   y de Ju-Jitsu y enseñó en la isla. En julio de 1909, Maeda fue a la Ciudad de México, donde se unió nuevamente al compañero de la segunda generación de Kodokan Shodan, Soshihiro Satake (quien inicialmente viajó a los Estados Unidos con Maeda y Tomita). En México, Maeda participó en un torneo Catch Wrestling, en el que empató con el luchador y hombre fuerte sueco Hjalmar Lundin en las semifinales. Pero hubo mucho malestar político en México, por lo que los dos judokas regresaron a Cuba en julio de 1910. Maeda lucho contra el luchador Jack Connell en una pelea de estilo mixto en La Habana. Poco después, Maeda lanzó desafíos para el campeón mundial de lucha De

Criticar por criticar o por egoísmo es malo, pero, señalar errores con el objetivo de buscar soluciones es positivo. Analizo hoy un comentario que realizo el presidente de la Unión Panamericana de Judo. ( UPJ), el ingeniero Jaime Casanova Martínez, a uno de mis escritos y del cual extraje un aparte en el que él, precisamente apuntaba. "Profesor Chirino”. El judo en algunas de sus vertientes ha sido variado. Otra cosa a tener en cuenta es que como van los otorgamientos de grado va a ser preciso aumentar los grados dan al número doce." Dios mío, qué punto tan crítico toco el presidente en su experiencia y sabiduría. Alabado sea Dios. En mi opinión y experiencia hoy día se aplican dos sistemas para el otorgamiento de grados Dan, por algunas federaciones. El primero, es el examen colegiado tradicional este se realiza por un comité de grados electo por cada federación nacional. Aquel que se presenta y es examinado, tiene que conocer y ejecutar el Gokyu de judo con toda

Todos conocemos que existen muchos Salones de la Fama en Artes Marciales, son varias las organizaciones y federaciones que organizan eventos para premiar a sus miembros con diplomas, copas y trofeos por los resultados obtenidos en esas artes marciales o simplemente por su labor dentro de ellas.  Con todo respeto, algunas de estas organizaciones y federaciones hacen sus propuestas y los escogidos pasan por un comité que es el hace la selección final de los futuros miembros, pero tienen que pagar una cuota en dinero para ser admitidos en dicha Sala de la Fama. Otras organizaciones simplemente se solicitar entrar y con el pago ya Ud es miembro del Salon de la Fama de esa organización  y podrá exhibir su diploma o trofeo orgullosamente. No quiero herir a nadie, pero es una realidad. Tambien existen otras organizaciones y federaciones donde se reúne un comité que deciden quien o quienes serán nominados para ingresar en el Salon de la Fama y luego de deliberar salen los nombres de las person

Estimados Sensei, maestros, practicantes de judo y de las artes marciales. El maestro Dionisio de la Torre, Jr es para los que no lo conocen ingeniero mecánico y licenciado en   matemáticas en lo profesional y en las artes marciales ostenta el sexto dan en judo y Jujutsu. Un gran estudioso y defensor intransigente del tradicionalismo del judo Kodokan tal y como lo hace un buen artista marcial. Otro dato importante para los que no lo conocen bien, Dionisio es americano de nacimiento. Vio la luz por primera vez en la ciudad de Miami. Ojo, Es Americano - Cubano. Contrario a muchos de nosotros. Debido a que sus padres vinieron a USA. Antes de 1950 y regresaron a Cuba en 1960 Cuando Dionisio tenia de 5 años. Ya en Cuba su familia se radico en Holguín, antigua provincia de Oriente. Allí en Holguín creció y gracias al cine se enamoró del judo y posteriormente de las Artes Marciales. Comenzó a practicarlo judo a los 8 años allá en la ciudad de la Loma de la Cruz. Tuvo como Sensei al céle