El Judo y su relación con otras artes marciales.

Kano Sensei no quería que el Judo fuese algo limitado a las competencias y a las técnicas de proyección solamente. El Maestro buscaba estudiar los sistemas de otras disciplinas para poder desarrollar un arte marcial más completo donde el principio de Seiryoku Zenyo fuera la base de este. En 1920 se crea una oficina o grupo en el Kodokan llamado como 古武道研究会 Kobudo Kenkukai, grupo de investigación de las artes marciales antiguas). No existe documentación precisa que afirme esto, pero si se sabe que esto comenzó a difundirse por medio de Minoru Mochizuki. Pero lo que sí está documentado es que:

• 1920: no aparece en la cronología oficial del Kodokan una oficina de investigación de otras artes marciales fundada ese año.
• 1922: Kano creó el Kodokan Bunka-kai (講道館文化会), la Sociedad Cultural del Kodokan.
• Décadas de 1920 y 1930: Kano promovió el estudio de otras escuelas y disciplinas marciales.
• 1940: se organizó una sociedad de investigación de kata en el Kodokan, que constituye una iniciativa posterior

En 1926, Kano también expuso un proyecto para que el Kodokan estudiara y enseñara disciplinas como:

• Kenjutsu: esgrima tradicional japonesa.
• Bōjutsu: técnicas con bastón largo.
• Sōjutsu: técnicas con lanza.
• Kyūjutsu: tiro con arco tradicional.
• Naginata-jutsu: manejo de la naginata.
• Otras artes de combate, incluidas las disciplinas sin armas. (Karate).

Es extremadamente precisar que este proyecto no significo que todas las artes marciales se incorporaran al currículo del Judo.

Ahora vamos a hacer énfasis en la relación entre Kenjutsu y Judo, aunque más adelante daremos datos sobre la comisión de estudio de las Katas, quienes la formaron y las artes marciales que influyeron en el Judo.

Fundamentalmente la relación entre Kenjutsu y Judo es histórica y muy importante, pero una cosa es la influencia directa sobre las técnicas del Judo y la influencia mucho más amplia de la tradición japonesa de las artes marciales.

El Judo fue creación de la necesidad de rescatar la cultura japonesa y sus tradiciones en una época donde la influencia extranjera y los cambios sociales habían deteriorado la vida tradicional y cultural de Japón. Es por ello por lo que Kano Sensei no creo el Judo separado de las demás artes marciales sino como un sistema que cuidaba la tradición guerrera, la ética y la cultura. Sabido es que especialmente el Tenjin Shin yo ryu y el Kito ryu son la base del Judo, pero pese a que el Kenjutsu es un arte de espada por eso no se puede decir que no ha influido en el Judo, aunque este no procede del Kenjutsu.

La relación es que ambos pertenecen al mundo del bujutusu/budo japones y compartían principios de disciplina, entrenamiento, etiqueta y estudio mediante kata.

Como hemos dicho al principio de este trabajo es que el Kodokan
estudio otras artes marciales, y la parte interesante es que Kano Sensei tenía una visión amplia más allá de enseñar Jujutsu. El Kodokan se convirtió en un centro de estudio y comparación de otras artes marciales japonesas tales como el Kenjutsu, Sojutsu, Bojutsu y otras diciplinas tradicionales.

Pero esto no significo que las técnicas de espada fueran incorporadas al Judo, lo más importante que influyo fue la metodología y conceptos. Esto lo vemos en los siguientes puntos:

Kata: El Judo conservo la idea tradicional de aprender mediante forma preestablecidas como lo es en el Kenjutsu.
Reiho: La etiqueta, el respeto al adversario, la forma de comenzar y terminar el entrenamiento.
Ma-ai: El concepto de la distancia y oportunidad, en el Judo lo vemos en el Kozushi.
Seicho” La práctica repetida de una técnica para conseguir precisión y control.

Otra conexión más interesante es los atemis. Kano no creo u Judo que solo le limitaba a lanzar o inmovilizar, Kano Sensei conservo los golpes, estocadas, patadas y ataques a puntos vulnerables. Esto lo podemos ver dentro del Kime no kata y Kodokan Goshinjutsu, dentro de los katas actuales y en un numero de otras Katas creadas por maestros como Kiuso Mifune, Kazaou Ito.( Este link los lleva a links de varias Katas originales, https://judojujutsuvida.blogspot.com/2026/09/los-atemis-en-judo_0361915053.html)

Si bien cierto es que el Judo no es igual que el Kenjutsu ambos pertenecen a una misma tradición pedagógica japonesa de artes marciales.

Es muy importante recordar que muchas escuelas de Jujutsu no se limitaban solamente a la lucha desarmada, algunas escuelas incluían defensa contra espadas y otras armas y el entrenamiento se basaba en situaciones de combate y muchas de esas escuelas estudian el uso de armas. El propio Kodokan históricamente nos muestra ataque con espada y dagas, golpes, estrangulamiento, inmovilizaciones y luxaciones. Como mostramos anteriormente el judo tradicional tiene conceptos muy familiares a las artes de espada como son el ma-ia, Sen, taizabaki, Kuzushi, kime y Zanshin. Que sean factores comunes no quiere decir que Kano los copiara de una escuela concreta de Kenjutsu.

La pregunta que Uds. se deben hacer es la siguiente: ¿Qué técnica de Kenjutsu llego o llegaron a los katas de Judo o al Judo?

La respuesta es simple y precisa: Ninguna técnica de espada de Kenjutsu fue incorporada como técnica de Judo propiamente dicho. Por ejemplo, no encontramos que este corte de espada se convirtió en proyección o lanzamiento de Judo. Esto sería muy fuerte admitirlo y no existen fuentes históricas, lo que si ocurrió fue la conservación de principios de combate tradicional y de formas de entrenamiento.

Existe una gran diferencia entre técnica de espada y principio de combate que también se utiliza con espada, por ejemplo, el Ma-ai, que existe en ambos, ambos proceden de una cultura marcial japonesa que desarrollo conceptos semejantes de distancia, iniciativa, oportunidad y movimiento.

Como se expresó, anteriormente la oficina de estudios de otras artes marciales el Kobudo Kenkukai no fue algo totalmente oficial, pero si en 1922 y en adelante si se hizo y en 1940 se estableció una organización para investigar los katas y los aspectos marciales del Judo. Estuvo formada por 22 especialistas y varios de ellos con experiencia en otras marciales no solo Judo.

Entre los principales Maestros que formaron esta comisión estaba Jiro Nango, Kenji Tomiki y Kunio Murakami. Otros miembros fueron:

Hideichi Nagaoka	Judo y Kito-ryu jujutsu
Kyuzo Mifune	Judo
Kunio Murakami	Judo y Takeuchi-ryu
Jiro Takeda	Judo, Aiki-Budo y escuelas de bastón y armas tradicionales
Kenji Tomiki	Judo y Aiki-Budo
Ryuji Shimizu	Judo, Shinto Muso-ryu jojutsu y otras disciplinas tradicionales
Takayoshi Kanaya	Judo y Yoshin-ryu jujutsu
Ryusuke Hioki	Judo, Hachiman-ryu y Shinto Muso-ryu jojutsu

La lista corresponde al grupo de estudio de kata de 1940, no necesariamente a los miembros del instituto original fundado durante la vida de Kano.

Como podemos ver se ve claramente la relación con el combate tradicional tanto en el Judo como en el Kenjutsu. Para ver esto claro Kano Sensei alrededor de 1888 creo el kata conocido como Kime- Shiki o Shobu no kata, con 10 técnicas, más tarde luego de estudios y de desarrollar sus propias ideas produjo una versión de 20 técnicas alrededor de 1906 que hoy es conocida como Kime no Kata.

El Kime no Kata en su ambiente técnico es más cercano al antiguo bujutsu que al Judo moderno, ya que tiene ataque frontal, agarres, golpes, patadas, ataque con cuchillo y defensa contra ataques armados. Esto no significa que el Kime no Kata sea un kata de Kenjutsu, su raíz principal es el jujutsu y en lo que Kano Sensei entendía por combate.

Otro kata que nos conecta con el antigua bujutsu es el Koshiki no kata( kata de Kito ryu), este kata ofrece un ejemplo importante para entender la influencia de la tradición marcial.

Kano Sensei recibió de Iikubo Tsunetoshi los conocimientos de Kito ryu, esta escuela practicaba técnicas concebidas para situaciones con armadura. Kano conservo este kata simplemente porque representa una parte muy importante de la historia marcial japonesa, el resultado fue: Kito ryu a Koshiki no Kata Kodokan.

Este kata conserva 14 técnicas Omote y 7 en Ura. Kano Sensei consideraba este kata en sus favoritas. Podemos ver en este kata algunas posiciones y movimientos del Judo tradicional que pueden diferir del Judo moderno de competencia.

Este artículo solo ha querido traer otra referencia más que establece que el Judo original es un arte marcial completo, que no estudia el uso de armas, pero si como defenderse de ellas, que no solo se nutrió de escuelas de jujutsu que es su base técnica, tomo la formas de entrenar y combatir, estudio la ética y la forma de comportarse, busco dentro de otras artes marciales conocimientos y explicaciones técnicas y culturales.

Es por eso por lo que en el sistema de educación japones el Judo y el Kenjutsu marchan de la mano en la formación física, moral, ética y marcial de los estudiantes. Ambos tienen factores comunes que nutren mutuamente, creando una unidad formativa extraordinaria y fuerte para una sociedad que en parte se salvó de olvidar sus raíces por el Kodokan Judo y por mantener fuerte sus raíces pese a toda la intervención e influencia extranjera.

 

Dionisio de la Torre, Jr
Rokudan USAJUDO.
Shichidan USAKTJ/USJJF/PJJF
Hashidan  I.M.A.O.
Hashidan Renshinkan. Hanshi.